Barwny wizerunek Pitagorasa i powstałej wokół niego wspólnoty, jakiego dostarczają zebrane w tym tomie trzy neopitagorejskie pisma z III i IV wieku, podważa stereotypowe wyobrażenia o początkach filozofii. Duchową formację, która stworzyła podwaliny zachodniej myśli metafizycznej i naukowej, przedstawia jako środowisko, gdzie zatarte zostały różnice między wiedzą a religią, poznaniem i osobistym zbawieniem, przywódcą szkoły i bóstwem...

Janina Gajda Krynicka, wstęp, tłumaczenie i opracowanie pod kątem naukowo- merytorycznym włąściwego tekstu źródłowego  

źródło opisu: Epsilon 1993, fragment opisu dokonany przez biblio...(?)
źródło okładki: Epsilon 1993