Ile jest wątków w tych utworach o wspólnym tytule, nie sposób zliczyć. Bo i miłosne dylematy młodych skazanych na wieczne cierpienie, i polityczne reminiscencje nawiązujące do bohaterskiej przeszłości Polski, i wreszcie ludowe obrzędy, w czasie których świat realny miesza się z nierzeczywistym. „Dziady” – część II, IV, III (to nie błąd w numeracji, lecz romantyczna konwencja zrywająca z uporządkowaną rzeczywistością) oraz poemat „Upiór” lub od miejsca powstania nazywane kowieńsko-wileńskimi oraz drezdeńskimi – to cykl niezwykłych utworów, które po dziś dzień fascynują swoją tematyką oraz pobudzają do refleksji nad dziejami Polski, jej przeznaczeniem jako „Chrystusa narodów” w XIX-wiecznej Europie oraz rolą wybitnej jednostki, targanej wewnętrznymi sprzecznościami jak Gustaw i Konrad, będący przecież