Oddając do rąk Czytelników kolejny tom Studia Religiologica, poświęcony tym razem zagadnieniom antropologii religii, zobowiązani jesteśmy do skrótowego z konieczności wyjaśnienia, jak rozumiemy to pojęcie i jaki jest jego zakres. Antropologia religii uprawiana jest już od lat w związku z antropologią kulturową lub w jej ramach. Podczas badań prowadzonych nad społecznościami pierwotnymi i tradycyjnymi okazało się, że nie jest możliwe wyjaśnienie ich instytucji i sposobu życia bez odwołania się do ..wierzeń religijnych. Antropologia religii, która wyłoniła się z powyżej sygnalizowanej potrzeby rozumienia, posiada wyraźne piętno socjologii, z której wyrosła, co uwidacznia się zarówno w metodach, w sposobie rozumienia różnych zjawisk, jak i horyzoncie badawczym. Problematyka ukazana w książce ma niewątpliwie charakter antropologiczny, wykraczający jednak poza ramy zakreślone jej węższym rozumieniem, którego przeglądową prezentację znajdujemy w artykule Andrzeja Szyjewskiego. We wszystkich zamieszczonych pracach zasadniczym pytaniem jest pytanie o naturę i kondycję ludzką, ujmowaną w relacji do transcendencji.