Czyż nie dlatego tak trudne okazuje się zdefiniowanie choroby i zdrowia w sensie psychologicznym, że na próżno staramy się stosować do nich pojęcia używane również w medycynie somatycznej? Czyż trudność, jaką sprawia odnalezienie jedności zaburzeń organicznych i zmian osobowości, nie wynika z tego, że przypisujemy im strukturę tego samego typu? Ponad patologią umysłową i patologią ograniczoną istnieje patologia ogólna i abstrakcyjna, która dominuję zarówno nad jedną, jak i drugą, narzucając im na podobieństwo przesądów te same pojęcia, wskazując te same metody i postulaty. Chcielibyśmy pokazać, że korzeni patologii umysłowej nie należy szukać w obrębie jakiejkolwiek "metapatologii", lecz na gruncie pewnego rodzaju historycznie określonej relacji człowieka szalonego do człowieka normalnego.