Czy można sobie wyobrazić ludzką wspólnotę, która nie rości sobie prawa do tożsamości ? bycia Amerykaninem, muzułmaninem, komunistą? W jaki sposób wspólnota może być uformowana z jednostek, które odrzucają kryteria przynależności? Od świętego Tomasza do reklamy rajstop; od Talmudu do Tiananmen; od Dostojewskiego do Bartleby?ego, Kafki i Roberta Walsera, Agamben tropi pojedynczą subiektywność, która rodzi się we współczesnym świecie i kształtuje nadchodzącą rzeczywistość. Rozwijając koncept wspólnoty i społeczne implikacje swej myśli filozoficznej, autor poszukuje nowego fundamentu dla etyki, ugruntowanej poza subiektywnością, ideologią oraz pojęciami dobra i zła. Wspólnota, która nadchodzi to współczesna, twórcza odpowiedź na prace Heideggera,Wittgensteina, Blanchota, Jean-Luca Nancy?ego, a także, bardziej historycznie,Platona, Spinozy oraz średniowiecznych badaczy i teoretyków Pisma Świętego.Georgio Agamben (ur. 1942) ? filozof włoski, związany z Uniwersytetem UIAV w Wenecji, wykładateż na innych uczelniach europejskich; w 2002 roku, protestując przeciwko paszportombiometrycznym, zrezygnował z wykładów w USA. Jego filozoficzne punktyodniesienia wyznaczają nazwiska Martina Heideggera, Guy Deborda, MichelaFoucault, Hannah Arendt. Zasłynął trylogią Homo sacer, w której skład wchodzątomy: Homo sacer (1995), Stan wyjątkowy (2003) oraz Co zostaje z Auschwitz (1998).Patronat medialny: Le Monde diplomatique